인생은 바람이다

20년전 도나우(Donau) 강이 흐르는 비엔나(Vienna)를 여행할 때 가장 인상 깊었던 곳은 다음아닌 중앙 공동묘지였다. 그리고 프랑스를 여행할 때도 역시 페르랴세즈(Pere Lachaise) 언덕에 세워진 공동묘지에 대한 강한 인상이 지금까지 생생하게 남아있다. 비엔나(Vienna)의 중앙공동묘지에는 베토벤, 모차르트, 브라함스를 비롯하여 슈베르트 등도 함께 잠들어 있는 데, 생전의 고인의 인생을 잘 나타내어 주는 조각품들과 함께 아름다운 꽃들로 장식이 되어 있어 우리네 공동묘지와는 전혀 다른 인상을 주고 있었다. 파리 시는 몽파르나스, 몽마르트, 그리고 페르랴세즈 언덕에 묘지를 만들었다. 그리고 유명한 정치가나 철인 등을 매장하여 시민들을 이곳으로 유도하기 시작했다. 그 중에서도 페르랴세즈(Pe..

2024年 日常 2024. 4. 7. 00:43

나는 어떤 일이던 간에 흥미를 가지려 노력한다. 흥미(興味)는 어떤 것에 대하여 관심을 가지게 되는 것을 말한다면 흥미있는 것을 직업이나 취미로 가지게 된다면 삶의 만족도가 올라가는 건 자명한 일이다. 만일 모든 것에 심드렁한 남자와 누구와도 소통하지 못하는 여자가 만나면 어떨까? 일터와 일상생활에서 활력을 잃은 듯 무기력한 삶을 살게 될 것은 불을 보듯 뻔하다. 지금 우리가 처한 시대는 생각없이 사는 사람들로 넘쳐난다. 우리가 현재 가지고 있는 생각은 가정과 학교에서 구축됐다. 문제는 두 곳 모두 ‘생각하다’라는 과정이 없다는 것이다. 생각없이 사는 사람들이 많다보니 사회는 점점 살벌해지고 멋이라고는 찾기 어렵다. 나는 종종 거울앞에 서보곤 한다. 지금의 내 모습을 거울에 비춰보면 불과 몇년 전하곤 너..

2024年 日常 2024. 4. 6. 00:26

영국 속담에 보면 "사람에게는 반드시 피해 가야 할 세 가지가 있는데 "낯선 개, 홍수, 스스로 현명하다고 생각하는 사람"이라고 한다. 낯선개를 만나면 두렵고, 홍수도 공포의 대상이다. 그중에 가장 치명적인 건 스스로 현명하다고 생각하는 사람을 만나는게 가장 위험한 일이다. 낯선개에게 물리는 것이나 홍수에 휩쓸려도 큰 일이지만 자신의 분수를 모르고 날뛰는 사람을 곁에 두면 필연적으로 망하게 된다. 그래서 나는 인내라면 둘째 가라면 서운해 할 정도로 참을성이 강하지만 자신의 분수를 모르는 사람에겐 단호한 편이다. 우선은 내가 감당하지 못할 거란 막연한 두려움때문이고 관뚜껑을 덮을 때까지 인간의 본성은 변하지 않을 거라는 기우때문에 한번 아니라고 느껴지면 철저하게 잊혀진 존재로 망각의 세계로 던져 버린다. ..

2024年 日常 2024. 4. 5. 00:25

아침 저녁으론 아직 쌀쌀한 날씨지만 한낮엔 실바람이 살갗을 어루만지는 감촉이 비단자락이 스치고 지나가는 듯 산산하고 간지럽고 상쾌하다. 간간히 바람결에 실려 온 싸늘한 기운이 얼굴을 쓰다듬는다. 한동안 봄날씨가 왜 이런지 어리둥절했는데 이제 맑은 정신을 찾은 느낌이다. 세월이 유수와 같다는 말은 빈말이 아니었다. 이 땅엔 영원한 것이 없다. ‘나’라는 존재 자체가 결코 영원한 것이 아닌데, 영원토록 내 것이 어디 있으랴! 앞사람으로부터 잠시 빌려서 사용하다가 그다음 사람에게 아무런 미련 없이 물려주고 사라지는 것이 인생이다. 삼베바지에 방귀가 새어나가듯이, 어느 날 문득 ‘슬그머니’ 말이다. "홀연히 왔다가 홀연히 떠나니 오랜 세월 머물지 못했어라. 구름 가득 덮인 광릉의 무덤길이여 밝은 해도 가리웠으니..

2024年 日常 2024. 4. 4. 00:22

하루 종일 아무런 문제에 부닥치지 않는다면 나는 잘못된 길을 걷고 있는 것일게다. 인류 역사상 다양한 천재들이 존재했었는데 현대 과학 분야의 최고 인재라 불리는 아인슈타인은 이런 말을 남겼다. “어제와 똑같이 살면서 다른 미래를 기대하는 것은 정신병 초기증세이다.” 또한 “미래를 창조하는 일의 목적은, 내일 무엇을 할 것인가를 결정하는 것이 아니라 오늘 무엇을 할 것인가를 결정하는 것”이라 설명했다. 이는 곧 내일은 어제와 오늘의 연장선이며 미래가 더 나아지기를 바란다면 오늘이 무엇보다 중요하다는 아인슈타인의 명언과 일맥상통한다고 할 수 있다. 로마의 역사가 타키투스는 '연대기'에서 "인간은 변화를 원하면서도 변화를 두려워 한다"라고 기록하고 있다. 아무리 힘있게 도는 팽이라 할찌라도 팽이채를 거두는 순..

2024年 日常 2024. 4. 3. 00:22

노래방에 가면, 꼭 부르는 노래가 있다. "킬로만제로의 표범"이란 노래이다. 가사가 길어 아직까지 자막이 없으면 따라 부르지 못하지만 이 노래를 좋아하게 된 동기는 가사 내용중에 내 정서와 엇비슷한 내용이 있었기 때문이다. "이 큰 도시의 복판에 이렇듯 철저히 혼자 버련진들 무슨 상관이랴. 나보다 더 불행하게 살다간 고호란 사나이도 있었는데 바람처럼 왔다가 이슬처럼 갈순 없잖아 내가 산 흔적일랑 남겨둬야지"라는 구절때문이다.나보다 더 불행하게 살다간 고호라는 사나이.... 혼자 철저하게 자신만의 독특한 예술혼과 씨름하던 그에게 그래도 자신을 이해해 줄 고갱과 더불어 산 삶이 인생에 가장 행복한 시절이었을 게다. 고호의 기행(奇行)에 견디다 못해 절대로 찾아 올 수 없는 머나먼 절해고도(絶海孤島)의 타히티..

2024年 日常 2024. 4. 2. 01:36

마침내 부활의 아침이 밝아왔다. 사망의 권세를 이기시고 잠자는 자들의 첫열매가 되신 부활절이야말로 기독교의 골간이며 생명이고 시발점이다. 기독교 신앙은 그리스도의 십자가와 부활의 역사성에 기초한다.(롬10:9) 이것이 곧 기독교의 두 기둥이다. 그런데 그 중에 더 중요한 것이 부활이다. 만약 부활이 없으면 십자가 사건은 한낱 해프닝으로 치부될 수밖에 없고, 신앙 자체도 성립되지 않기 때문이다.(고전15:14,17) 그러나 부활절은 십자가의 보혈을 전재로 하고 그래서 반드시 깨달아야 할 것은 십자가 없이는 영광도 없다(No cross, no crown)는 사실을 고백해야 한다. “그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라” (사 53:5)는 말씀처럼 예수의 십자가 고난이 우리의..

2024年 日常 2024. 4. 2. 01:09

부활의 아침을 기다리는 3월의 마지막 주일이다. 부활주일 예배를 마치고 모처럼 여유작작하며 벗꽃길을 거닐었다. 벚꽃이 너무 화사하다. 어제까지만 해도 언제 꽃이 필까를 걱정했는데 하루 사이에 세상이 꽃대궐이 되어 버렸다. 혼자 감상하기에 아깝다는 생각이 들었지만 그냥 혼자만의 시간이 너무 좋았다. 좋은 음식은 나눠 먹을 수 있지만 아름다움이란 건 다분히 주관적이기에 모두에게 강요할 순 없는 일이라 혼자 즐기기로 했다. 벚꽃이 피어나는 거리를 혼자 걷는 것도 괜찮다는 생각이 들었다. 주변에 불러낼 친구가 없었기 때문이 아니다. 때로는 홀로 방황하는 것도 괜찮겠다는 생각이다, 외로움을 오랫동안 겪다보면 우울증으로 이어지는 수도 있다. 사회적 소외감을 느끼고 주변사람들로부터 격리되었다고 느낄 때 실제로 뇌의 ..

2024年 日常 2024. 3. 31. 00:04

사람이 고독하다고 아무나를 끌어 들이면 않된다. 외롭다고 아무나에게 마음을 주면 더 괴로워진다. 나이 들어간다는 것은 무엇인가, 인간은 외로움과 고독은 떨쳐낼 수 없는 존재인가, 병과 고통은 인간을 어떻게 단련하며 사랑과 정, 자연의 아름다움은 인간을 얼마나 풍요롭게 하는가, 자아를 찾아간다는 것은 무엇이며 죽음은 과연 어떻게 받아들일 것인가. 인간이라면 누구나 삶의 한순간 맞닥뜨리게 되는 이런 본연의 질문들이 있는 한 고독은 잠시 보류해도 좋다. 독일인 저널리스트인 레베카 니아지 샤하비가 '나는 이기적으로 살기로 했다'에서 규정한 '이기적 삶'을 정리해 보면, 이기적으로 산다고 해서 무조건 나쁜 건 아니다. 다른 사람에게 피해를 주지 않는 선에서 현명하고 똑똑하게 나 자신을 생각하고 산다는 뜻이라고 하..

2024年 日常 2024. 3. 30. 00:03

아마도 내 인생의 소풍을 끝내는 날까지 배움은 계속될 것이다. 인생이 무엇인가를 한 평생 배우다가 떠난 사람으로 남고 싶다. "나를 키운 건 8할이 길이었다." 한 여행가는 '길 예찬론'을 이렇게 편다. "스물세 해 동안 나를 키운 건 8할이 바람이다"라고 읊조린 시인 서정주의 '자화상' 한 구절을 패러디한 것이다. 여행가가 아니더라도 길을 나서지 않고 살아갈 수 있는 사람은 아무도 없다. 지름길과 샛길이 빠른 것처럼 보이지만 반드시 그렇지도 않은 게 인생의 묘미다. 삶의 목적을 잃은 사람은 모두 죽음을 향해 가는 사람들이다. 언젠가는 인생의 막다른 골목길에서 왔던 길을 후회하며 돌아서는 사람도 있을 것이다. 막다른 길. 세상 사람들은 인생의 막다른 길을 만나면 어떠한 삶을 살아가는가? 어떤 사람은 낙심..

2024年 日常 2024. 3. 29. 00:03

나 하나 꽃 피어 풀밭이 달라지겠느냐고 말하지 말아라. 네가 꽃 피고 나도 꽃 피면 결국 풀밭이 온통 꽃밭이 되는 것 아니겠느냐. 나 하나 물들어 산이 달라지겠느냐고도 말하지 말아라. 내가 물들고 너도 물들면 결국 온 산이 활활 타오르는 것 아니겠느냐. – 조동화 시, 한 사람이 결코 작은 존재가 아님을, 하나의 응원과 사심 없는 위로, 축복이 함께 하는 시. 사람이 소중하다고 나에게 알려준 시. 시 한 편이 누군가에게 보이지 않는 힘을 보태줄 것을 믿는다. -全政文 詩人의 ((흘러가는 시간앞에서)) 중에서- photo back ground-

2024年 日常 2024. 3. 28. 00:50

일체유심조(一切唯心造) 세상만사 모든 일들은 마음먹기에 달려 있다. 생각은 무게 추와 같이 삶의 저울을 행복이나 불행으로 기울게 한다. 비록 역경에 봉착해 있더라도 마음이 꺾이지 않는다면 어떠한 미래도 그릴 수 있다. -全政文 詩人의 ((흘러가는 시간앞에서)) 중에서- photo back ground-거제도 동백

2024年 日常 2024. 3. 27. 00:04

결국 우리는 욕구를 채워야 할지 아니면 비워야 할지, 어떻게 만족할 수 있을지, 만족할 수 있는 방법을 배워야 한다. 사랑을 나눔으로 누리는 만족처럼 다시 목마르지 않은 만족을 찾을 수 있어야 한다. -全政文 詩人의 ((흘러가는 시간앞에서)) 중에서- photo back ground-화엄사 홍매화

2024年 日常 2024. 3. 26. 00:03

생각과 마음이 긍정적인 에너지와 열정으로 가득 차 있다면 어떤 장애물도 더 이상 한계가 되지 않는다. 뭐든지 마음먹기에 달려있다. 굳게 닫힌 마음을 활짝 열린 마음으로 산다면 나는 여전히 젊은 청춘이다. -全政文 詩人의 ((흘러가는 시간앞에서)) 중에서- photo back ground-거제도 수선화

2024年 日常 2024. 3. 25. 00:02

사람은 자기가 보고 싶은 것만을 보는 맹점을 가지고 있다. 세상은 보는 관점에 따라 다르다. 관점은 세상과 나의 관계설정이라 할 수 있는데, 의사결정은 관계 설정 단계에서 거의 세팅이 이루어진다. 관계가 뒤틀려버린 상태에서 바로잡기는 불가능하다. 그래서 나는 가능하면 내 주장을 강하게 하지 않으려 노력한다. 우선은 남을 설득할 자신이 없어서이고, 내 판단이 형편없다는 걸 내 자신이 잘 알기 때문이다. 내가 잘난 사람이라고 믿는 사람이 있을런지 모르지만 나는 평범하지도 않은 사람이다. 그러기에 강력한 주장을 못한다. 어떤 땐 내가 주장하는게 옳은지 조차 모호할 때가 있기에 가능하면 내 목소리를 높히지 않는다. 인생이라는 큰 사건 안에 오늘 하루라는 작은 사건이 있다. 작은 사건은 바로바로 종료된다. 이러한..

2024年 日常 2024. 3. 24. 00:01

배부른 돼지와 배고픈 소크라테스 중 누가 더 행복했을까? 돼지는 여전히 현재형이고, 소크라테스는 이미 과거형이 되어버린지 오래인 세상을 우리는 살고있다. 뜬금없는 이 명제는 인간 삶의 근원적인 물음이다. 우리는 흔히 ‘비록 배는 고팠지만 그때가 행복했어’라는 말들을 곧잘 한다. 이것은 개발의 시대 이전을 산 분들의 체험에서 나온 말이다. 사람이 ‘빵만으로 살 수 없다’는 말은 자유, 이상, 물질을 능가하는 수많은 가치들의 중요성과도 상통한다. 그렇지만 작금의 현실은 오직 물질에 순응할 것을 무차별적으로 강요한다. 이 시대를 ‘사유와 성찰이 사라진 시대’로 규정한다. 거대 담론이 아닐지라도, 거창한 사유가 아닐지라도 정신이 물질을 규정하고 지배하지 못하는 세상에서 희망을 찾기는 애시당초 불가능한 일인지도 ..

2024年 日常 2024. 3. 23. 21:15

나만큼 여행을 많이 한 사람도 드물겠지만 언제나 떠날 준비를 하면서 살고 있다. 물론 마지막 소풍을 마치면 가야 할 곳도 이미 정해져 있다. 흔히 여행이라고 하는 말이 여행을 목적으로 놓았을 때 뒤에 나오는 주요한 술어가 하나는 ‘간다’이고 또 다른 하나는 ‘떠난다’이다. 사실 그 두 가지가 표면적으로는 일치하긴 하지만 이유는 다른 것이다. ‘여행을 떠난다’는 것은 지금으로부터, 자신의 존재 조건으로부터 멀어지는 것이고, ‘여행을 간다’는 것은 무언가를 향해가는 것이다. 여행이라고 하는 게 떠난다는 행위가 어차피 올 것을 전제하기에 사실 그 예감 속에서 우리는 여행을 다닌다. 사진을 열심히 찍는 이유도 돌아와서 그때 어떤 것들을 기억하기 위함이다. 하지만 떠나게 만들었던 이유는 돌아와도 여전히 남아있다...

2024年 日常 2024. 3. 22. 00:54

세상을 오래 산 것은 아니지만 내 삶속에 그냥 바람처럼 스쳐 지나간 사람까지도 될 수 있는대로 악연을 만들지 말아야겠다는 생각으로 살아왔다. 그런 관계가 만들어질 것 같으면 내가 먼저 피해 버렸다. 차라리 그게 편했다. 악감정을 품고 돌아서지는 말아야 어느 곳에서 다시 인연이 이어질지도 모르기에 극단적인 관계를 만들지는 말아야겠다는 생각으로 살아왔다. 살다보니 끝내 그걸 해소하지 못하고 그냥 인연이 끊어진 사람이 여럿이지만 그래도 마음은 항상 열어두고 있다. 난 그래도 내 생애를 뒤돌아보면 참 좋은 사람을 많이 만났고, 소중한 인연을 오랜 세월동안 계속 발전시켜 나가는 사람이 많다. 오늘은 어떤 인연이 날 기다리고 있을까 하는 기대감을 가지고 살고 있다. 나에게도 나이를 먹어가면서 노파심(老婆心)이 없지..

2024年 日常 2024. 3. 21. 00:10

오늘이 절기상 춘분이다. 춘분(春分)을 기점으로 밤보다 짧았던 낮의 길이가 점차 길어지면서 봄이 오는 것을 체감하게 된다. 봄은 겨울에 응축되어 있던 한기가 풀리고 인체의 기운이 위로 흐르는 성장의 계절이기도 하다. 그렇지만 감기, 비염 등의 환절기 질환들이 많아지는 계절이기도 하다. 춘분 즈음에는 ‘꽃샘에 설늙은이 얼어 죽는다’는 속담이 있을 정도로 봄바람 이 세차게 부는 꽃샘추위가 찾아오기도 하지만 예로부터 춘분 무렵은 춥지도 덥지도 않아서 일 년 중 농부들이 일하기에 가장 좋은 시기로 과거 조상들은 ‘춘분 하루를 밭 갈지 않으면 일 년 내내 배부르지 못하다'고 여기며 춘분날을 농경일로 삼아 씨앗을 뿌렸다. 춘분은 밤낮의 길이가 같지만 실제로는 태양이 진 후에도 얼마간은 빛이 남아 있기 때문에 낮이 ..

2024年 日常 2024. 3. 20. 00:12

공자는 "어려서는 껄렁껄렁하고, 커서는 이룬 게 없고, 늙어서 죽지도 않는다면, 그런 걸 도적이라 하지"라고 말했다. 아무 한 일없이 장수하는 사람은 도적놈이란 말이 아니겠는가? 남의 것을 훔치는 사람이 도적놈이 아니라 아무일도 안하는 사람이 도적놈이란 말이다. 결국 '헛되고 헛되며, 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다'라는 탄식을 하지 않으려면 껄렁껄렁도 문제지만 크고 작은 일을 떠나 할 일을 계속해야 한다는 생각이다. 장차 내 남은 시간동안 얼마만큼의 일을 할지는 장담을 못하지만, 그리고 뼈를 깍는 인내가 필요할지는 모르지만 더딘 걸음이지만 끝까지 가보려 한다. ‘마시멜로실험’이 있다. 지금 먹으면 1개를 먹을 수 있지만 5분을 기다렸다가 먹으면 2개를 먹을 수 있다고 했을 때 참지 못하고 1개를 먹고..

2024年 日常 2024. 3. 19. 08:29

경제가 사상 유래없이 곤두박질치고 기업들이 추락하고 있다. 이런 땐 아무 생각없이 달랑 배낭 하나 짊어지고 어디론가 훌쩍 떠나는 것이 상책이다. 열대 야자수 그늘밑에다 지친 몸을 눕히고 싶을 때가 많다. 특별한 일 없이 붕어빵처럼 비슷한 일상이 한 순간 견딜 수 없이 답답하게 느껴질 때 우린 '여행이란 떠남'을 꿈꾼다. 그러나 그 '떠남'은 항상 마음일 뿐, 우리는 곧 다시 일상속으로 녹아든다. 마음속에는 깊이 여행에 갈망을 심어둔 채로. 그렇게 오늘 하루를 또 보내고 있다. 그런 사람들에게 '길을 나선 사람'들은 이렇게 말한다. 항상 처음이 어렵다고. 무슨 일이든 '처음'이란 그 관문만 넘어선다면 별 일 아니라고. 당신도 '여행'이란게 별로 어려운, 특별한 용기가 필요한 일이 아니라는 걸 알게 될 거라..

2024年 日常 2024. 3. 18. 10:59

5일장인 대야장에 갔는데 황당한 모습에 기분이 상하여 씁쓰레한 마음으로 돌아서고 말았다. 사순절 기간이고 고난주일 부활주일이 다가오긴 했지만 십자가를 지은 예수님과 로마병정을 페러디한 의상을 입고 마이크를 대고 시장 바닥을 누비며 눈쌀을 찌뿌리게 하고 있었다. 얼굴이 화끈거려 자리에 머물 수가 없을 정도였다. 시장 상인 중에 거칠게 항의하며 '너같은 놈들 때문에 예수를 안믿는다'고 고래 고래 소릴 지르고 결국은 경찰이 출동하여 사태를 진정시켰다. 대체적인 시장 바닥의 반응은 정신병원에 집어 넣어야 한다는 소리가 대세였는데, 도대체 어느 교회에서 나온 사람들인지 궁금해지기 까지 했다. 플라스틱으로 만든 십자가라 무겁게 느껴지지 않았는데 십자가는 시장 바닥에서 보여주기 식으로 짊어지는 것이 분명 아니다. 깊..

2024年 日常 2024. 3. 17. 20:11

살다보면 이별이 참 많다. 이별이라는건 아무리 익숙해지려고 해도 익숙해지기 어렵다. 사랑하는 사람과의 이별, 내가 속해있는 조직과의 이별, 가족과의 이별, 내가 아끼는 물건과의 이별 등등. 신기한건 지나고 나서 생각하면 그 때 그렇게 망설일 필요가 없었는데 하는 경우가 많다는 것이다. 그래서 이별엔 좀 더 쿨할 필요가 있다고 생각한다. 쿨한 척 행동을 할 필요는 없다. 하지만 내 감정에 쿨할 필요는 있다. 내가 즐겁고 의욕이 생기고 순간순간 기쁨을 느낀다면 이별은 필요없겠지만 그렇지 않다면 과감하게 이별을 하려고 한다. 물론 100% 만족하고 100% 싫은게 어디 있겠나. 수치로 표현할 수 없는, 내 순간의 느낌에 충실한다는 말이다. 만약 어떤 이별로 인해 앞으로는 어떻게 될지, 나는 어떨지 등등을 생각..

2024年 日常 2024. 3. 16. 14:34

사람들은 혼자 있으면 외로울 거라 생각한다. 하지만 혼자 있는 사람이 갖는 소수성 그 자체가 하나의 정체성으로 긍정적 기능을 할 수 있다. 혼자 있다고 하면 사람들은 불쌍하게 여기거나, 외로워서 어떡하냐, 사회성이 없는 거 아니냐는 식으로 생각을 한다. 그러나 나는 내 안에 고독함을 잘 다스리고 혼자 있는 시간을 잘 감당하는 게 중요하다고 생각한다. 혼자 있는 시간을 통해 자기 자신과 관계를 잘 맺어야 타인과도 관계를 잘 맺을 수 있다. 자기를 아는 건 혼자 있을 때다. 한국 사회는 외로움을 인간의 실존적 본질이나 속성에 있다고 보지 않고 예외적 상황, 일탈적 상황이므로 없애야 하는 것으로 보는 측면이 있다.하지만 그게 아니라 외로움을 인간의 실질적 속성으로 본다면 그 속성이 무엇인가에 대해 탐색하는 게..

2024年 日常 2024. 3. 15. 14:28

예수께서는 사람들과의 관계 안에서 보다 폭넓은 사랑, 큰 사랑, 관대한 마음을 지닐 것을 요청하고 계신다. “너희가 자기를 사랑하는 이들만 사랑한다면 무슨 상을 받겠느냐? 그것은 세리들도 하지 않느냐? 그리고 너희가 자기 형제들에게만 인사한다면, 너희가 남보다 잘하는 것이 무엇이겠느냐?” 그리스도인인 우리는 늘 열린 마음으로, 깨어있는 자세로, 큰마음으로 주변을 잘 살펴봐야 한다. 나는 내 성격에 대하여 때론 환멸을 느낄 때가 많다. 성격이 급한 탓에 나는 본의 아니게 오해를 많이 받아왔고 그런 체험을 많이 했다. 그러려니 하고 마음을 느긋하게 먹어보지만, 참으로 잊고 싶은 기억들이 많다. 모나게 살지말자고 다짐하지만 성격상 누구에게나 열린 마음으로 살지 못하고 있다. 사실 인간사회에서 ‘끼리끼리’ 문화..

2024年 日常 2024. 3. 14. 14:23

경칩(驚蟄)까지 지난 마당이니 만물이 서서히 움직이는 모습이 확연하게 보이기 시작한다. 벌써 몇일 전부터 매화꽃이 피어 꽃망울이 부풀어지고 있고 남녁 땅은 산수유도 샛노랗게 얼굴을 내밀었다. 옛 말에 "대한(大寒) 끝에 양춘(陽春) 있다"라는 속담을 만들어 대한이 지나면 머지 않아 큰 추위를 넘긴 만큼 따뜻한 봄이 올 것이라는 생각을 가졌는데 진정 그러하다. 경칩(驚蟄)에 내리던 비가 그치고 나니 이내 봄날이 계속되고 산천은 몰라보게 달라지고 있다. 그리고 내 작은 꿈이 더 활짝 만개하길 기대한다. -全政文 詩人의 ((흘러가는 시간앞에서)) 중에서- photo back ground-전남 구례 산동계류

2024年 日常 2024. 3. 13. 14:21

'봄마중'이란 말이 있다. 봄을 마중나간다는 의미일진데, 계절을 마중나가는 일은 '봄'이 아니면 사용하지 않는 말이다. 여름을 마중나간단 말을 들어 본적이 없고 가을 겨울도 마찬가지이다. 그만큼 겨우내 움추렸던 긴 기다림 때문에 생명에 대한 열망을 표현한 말일게다. 아직은 봄마중을 나가기엔 이른감이 있지만 오늘 봄을 보러 멀리 외출을 한다 커피 한잔에 빵 한조각으로 하루종일 걸으면서도 피곤하단 생각이 들지 않는다. 이제 본격적으로 봄날의 기운이 찾아들고 남녁으로 부터 화신이 들려 올 것이다. 불과 얼마후면 전국의 정원은 온갖 계절꽃들이 앞다투어 피어나면서 서서히 진가를 들어낼 것인데, 춘삼월에 다시 한번 지인들과 봄여행을 떠날 생각이다. -全政文 詩人의 ((흘러가는 시간앞에서)) 중에서- photo ba..

2024年 日常 2024. 3. 12. 14:19

"천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니 날때가 있고 죽을 때가 있으며 심을 때가 있고 심은 것을 뽑을 때가 있으며 죽일 때가 있고 치료시킬 때가 있으며 헐 때가 있고 세울 때가 있으며"(전도서 3:1-3) 모든 만물이 때가 있는데 그 때에 맞게 순응한 삶을 살면 모든 때가 아름다운 것이다. -全政文 詩人의 ((흘러가는 시간앞에서)) 중에서- photo back ground-큰고니 출처: https://newsky1515.tistory.com/3384 [인생은 바람이다:티스토리]

2024年 日常 2024. 3. 11. 00:03

내가 세상을 살아 오면서 나를 당혹하게 만들었던 수많은 일중에 가장 가슴 아펐던 것은 피리를 불어도 춤출줄 모르는 사람들과 함께 하는 일이었다. 나무늘보 보다 더 느린 둔탁한 움직임... 이제는 홀로서기를 해야 할 중직들의 움직임이 나의 둔한 안테나에도 포착될만큼 굼뱅이 몸동작을 보일 때 가슴앓이를 했다. 눈치없기로 말하면 나처럼 둔한 사람이 없을 것이다. 그런 내 시야에 들어 올 정도로 굼뜬 모습들이 나를 지치게 만들었다. 그러나 보고도 못본척해 주었다. 나는 오늘도 여전히 술래가 되어 못본것으로 하겠지만, 그런 모습으로 영계가 혼탁한 이 시대를 어찌 견딜꼬! -全政文 詩人의 ((흘러가는 시간앞에서)) 중에서- photo back ground-겨울바다 출처: https://newsky1515.tisto..

2024年 日常 2024. 3. 10. 00:01

태어나고, 늙고, 병들고, 죽는 생로병사(生老病死)를 인생에서 누구나 겪게 되는 사고(四苦)라 하였다. 행복하고, 즐겁고, 기쁘고, 편안한 것만을 찾아서 좇다 보면 고통의 무게는 더욱 무거워지므로, 그대로 받아들이되 버티어야 한다. 인생에서는 행복과 불행이 교차하지만, 지나고 보면 모든 고난의 시간도 한순간일 뿐이다. -全政文 詩人의 ((흘러가는 시간앞에서)) 중에서- photo back ground-부채골 주상절리 출처: https://newsky1515.tistory.com/3380 [인생은 바람이다:티스토리]

2024年 日常 2024. 3. 9. 00:59